By : Brabus Rocket
Dahulunya Sunan Bonang bermain drama atau wayang kulit,
Beliau melakonkan sebuah lakon seraya memasukkn tafsir ayat Al Quran..
Rakyat khusyuk dengan pementasan yang dianjurkan.
Tapi sekarang..
Jangan Pandang Belakang
Songlap,
Puaka,
Budak Kelantan,
Dan lain-lain.. ( tak muat jika nak disenaraikan semua filem-filem ini di entri ini)
Memamparkan fenomena social yang bajet dan bobrok dalam filem kite.
Gejala rempit, bohsia, hantu tahyul, jenayah dan penodaan institusi masyarakat
yang diketengahkan dengan alasan mahu menzahirkan realiti,
padahal apa yg dapat dinilai hanyalah kontrovesi yang mencetuskan sensasi.
Lewat ini, apa yang menyedihkan, ada karyawan yang cenderung menggunakan wajah dan imej islam
( ustaz, ustazah, imam tok bilal ) supaya karya mereka dilihat sebagai “seni Islami”
Sedangkan apa yang dikemukan sangat superfisial dan kadang-kadang ia menampakkan penghinaan kepada agama sendiri.. ( boleh pulak ustaz keluar berdua-duan dengan bakal isterinya..suka-hati-anak-mak-dia jer~)
Ana menulis balik luahan Unit Buku Harakah ini supaya fenomena ini dinilai oleh masyarakat umum..
Bukan sekadar dibaca tetapi langkah seterusnya akan menyusul..
Terutamanya bagi anak muda yang mahu bikin filem, kalian bukan sahaja perlu menekankan keindahan dan keberkesanan sinematografi, ketajaman dan kekemasan skrip, kecerahan dan kemalapan lampu..
tapi ada sesuatu yang lagi besar jika kalian seorang Muslim
Kalian mesti baca yang isian kat bawah ni …:
STRUKTURALISME..
Terminologi ini agak asing bagi ana sebelum ini, tapi ia hanyalah sementara apabila..
Allahyarham Kuntowijoyo, seorang sejarawan dan antropologis Indonesia yang menyarankan pendekatan STRUKTURALISME dalam pembikinan filem.
I.Allah menggantikan SEKULARISME yang menampakkan Islam itu terlalu ortodoks, konservatif dan lokal.
Padahal.. Ciri-ciri islam itu sendiri bersifat komprehensif, syumuliyyah, stabil akan hukumnya dan fleksibal dalam pelaksanaannya..
Terdapat tiga ciri Strukturalisme yang dimaksudkan :-
1. 1.KETERKAITAN ANTARA UNSUR
Menurut Kuntowijoyo ciri terkaitan antara unsure terdapat dalam ajaran Islam.
Unsur fundamental ( rukun Islam ) menunujukkan pelaksanaan bukan sahaja untuk memenuhi tuntutan dengan Allah, tetapi melunasi hubungan dengan manusia
Contoh : Zakat – pembayaran zakat merupakan usaha Muslim mendekatkan diri kepada Allah kerana ia diwajibkan dalam Islam. Selarinya, ia berfungsi mengukuhkan kedudukan ekonomi masyarakat.
2. 2. KEKUATAN STRUKTUR DALAMAN
Unsur ini menunjukkan apa yang terlihat di permukaan adalah satu cerminan pada struktur bawah. Struktur bawahnya tersebut dikuatkan oleh struktur asas.
Contoh : Tauhid – sebagai struktur asas dan tunjang kekuatan Islam. Struktur bawah misalnya akidah, ibadat, syariat dan muamalah. Jika pengamatan dilakukan dari pemukaan, pantulan struktur bawah yang dapat dikesan antaranya ialah :
keyakinan dan keimanan, rukun-rukin Islam, moral baik dan tindak tanduknya.
3. 3, PERTENTANGAN KEPENTINGAN
Pertentangan kepentingan selalu ada dalam Islam.
Contoh : Manusia- mahukan kebebasan mutlak tetapi ia takkan berlaku kerana Tuhan telah menetapkan setiap kebebasan ada hadnya. Pertentangan kepentingan menurut beliau lagi berlaku antara kepentingan jasmani dengan roh, atau kepentingan antara dunia dengan akhirat dan sebagainya.
Memetik kata-kata Mansor Puteh,
“ Hollywood has introduced a totally different concepts where it stresses on the excesses of emotions, actions, moods or even music, the budget and the glamorous, on screen as well as off screen lifestyles of actors”
Jangan pernah kamu lupa wahai pemuda Islam bahawa,, antara strategi Hizbu Syaitan ialah:
“ Ia ( Iblis) berkata, “Tuhanku, oleh kerana Engkau telah memutuskan bahawa aku sesat, aku pasti akan jadikan (kejahatan) terasa indah bagi mereka di bumi, dan aku akan menyesatkan mereka semua..”
Surah Al Hijr : 39
Renung-renungkan dan selamat beramal..
Rujukan :
1. Terjemahan Al Quran Darul Iman, Pustaka Darul Iman
2. Sinema Spiritual, Faisal Tehrani
3. Religion In Malaysia Book
